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第八十七章 腾蛇泽龙舆

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更令人悲哀的是,耶难自身就已经是两代单传,宫中佳丽三千,却是没有一个能够生育的,一旦无后,西秦的嫡系血脉便要就此断绝。

遇到了这种事情,便决计不是人力的缘故,而是天命。帝星紫薇照耀中原,真龙之脉居于中原,那么西秦的龙气自然就慢慢的黯然消亡。

天命不在西秦,那么自然就若逆水行舟,事倍功半。

见到了这等令人绝望的情形,耶难思前想后,又召集了当时的国师耶逊烈仔细商量,竟是被他找了出来一个死中求活的办法!那便是主动屠掉西秦国占据的那一丝苟延残喘的龙脉!

西秦王族耶氏占据的龙脉便是位于在斡难河边的起辇谷处,这条龙脉在风水学当中,却是被称为是腾蛇支脉。因为古书上就有云:深山大泽,实生龙蛇。

在太古的时期,龙和蛇的界限并不清晰,甚至还是以蛇为贵,比如三皇五帝当中的伏羲羲皇,便是被记载为人首蛇身,而不是人首龙身,女娲同样也是这样,又比如说大名鼎鼎的烛龙,其原身也是人首蛇身的姿态。

也不知道从什么时候起,才有了蛇卑于龙,必须化龙的说法。

这个时候,耶逊烈参考上古的典籍,便以西秦的倾国之力,在起辇谷处布置下了一个惊天动地的风水大局,便叫做腾蛇泽龙舆!

这风水大局,便是林封谨他们此时置身的地方,可以说是开山裂石,以古西秦的倾国之力,驱使民夫十数万,耗费了整整两年才完成,最后竟是将这些民夫统统杀掉灭口。

在布置好这个风水大局之后,便乘着西秦的腾蛇支脉还没有彻底干涸的时候,主动屠掉!顺带将西秦王族耶氏与这腾蛇支脉之间的联系剥离掉。

这时候,腾蛇泽龙舆这个惊天动地的风水大局便开始发挥作用,开始吸聚风水,更是以被屠掉的腾蛇支脉为新生的基础,暗中开始孕育起新的龙脉出来!

这新龙脉相当于是继承了之前腾蛇支脉的运势,再加上有大阵护佑,促使运转,因此成长发展得十分迅速,恰好又遇到了妖星乱天下,大卫朝覆灭,中原龙脉凋零散逸,这条新龙脉更是乘势崛起,因此一旦成型的话,那么就将会是前所未有的强横!并且因为也吸聚了中原龙脉的气运,所以也得到了帝星紫薇的认可。

但是,因为在布置腾蛇泽龙舆这风水大局的时候,杀人太多,当中的戾气怨气也浸润到了这新生的龙脉当中,所以其势虽然极其浩大旺盛,但获得了以后便会受到这些戾气怨气的影响,导致王朝并不会长久。

当然,西秦王族耶氏苦心绸缪出来这些东西,绝对不是要给他人作嫁衣裳的。他们这一族的气运与那腾蛇支脉剥离以后,西秦国便是在瞬间分析崩溃,耶难也是只能降了大卫朝,做了亡国之君。

不过,好处也是在瞬间显现了出来,没有了龙脉来压制西秦王族耶氏这一族的气运,逊位的国君耶难的身体居然诡异好了起来,多活了十年,连续生了三子五女!

当然,这三子五女都被卫朝严密的监视了起来,可是没有人知道,在耶难投降大卫朝之前的一个月内,他连续御女,然后将这些女人都分别的驱逐了出去,这些女人的身边却是有着国师耶逊烈派遣出去的人士严密监视。

比如这其中的有一个被耶难“御”过的女人便被送到了草原上面,成为了蒙古族一个叫做“乞颜”部的部族领袖的妻子,这个部族领袖的姓氏叫做:孛儿只斤氏,仅仅成婚五个月,这女人就生下了一个孩子。不消说,这孩子的身上,便是流传的西秦王族耶氏的血脉。

又比如还有一个耶难“御”过的女人则是被送给了一个鲜卑部族的首领,她也是同样已经怀了耶难的种......

而此时草原上部族的习俗则是对汉族来说几乎是难以理解的,比如娶个老婆肚皮里面居然有其他人的种,在他们的眼中,就仿佛去买牲口买到了一头怀孕的母马那样,根本就不是大亏而特亏,而是小赚了一笔,并且生出来的孩子也不会得到歧视。(貌似东瀛也有这种习惯,宋朝的时候派遣老婆来中原借种的比比皆是,借到了还会放鞭炮那样开心的庆祝一下。)(未完待续。)

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