陈德倒听得乐了，倘若中国的文士都如岚州的军士这般彪悍敢战，漠北蛮族的屁股估计都要被射烂了。在文官都要想方设法挂着武衔来荣耀自身的汉朝，哪怕天下大乱，北方一隅的割据势力也照样把塞外蛮人打得满地找牙。后世中国衰弱，其实大部分都是自身原因所致，说什么契丹、党项都是封建化了的游牧民族，有领土意识不易对付那是纯粹扯淡。等到辽国被金国一通乱拳打死的时候，又跳出来说女真族未脱野蛮习气，搞定了渐渐不够野蛮的契丹族。那倒底是半文明半野蛮厉害些，还是纯野蛮厉害些？失败了从别人身上找原因，不是蠢蛋，就是懦夫。

“文武并重，并不是文武兼通。这样吧，只要百步之外连发十箭，分走上中下三条轨迹，七发射中箭靶，便算射术合格，古代重车，当今重骑，不管是车是骑，能够御马日行150里，便算御术合格。至于书、礼二艺，可由先生暂且为我掌管铨选士人。”陈德快速的说出自己的条件。周围的校尉无不互相使着眼色，指挥使就是指挥使啊，就这射术水准，参加弓弩营都可以了。

梁左丘凝神思忖片刻，沉声道：“大人好算计，假使天下读书人都以此为晋身之资，以中国之大，读书人之众，举国凭空增加弓箭手当以百万计，又能骑善御，蛮人贼寇，在中原寸步难以横行。”

陈德笑道：“虽然有些为难士子，但这是利国利民之举。”

梁左丘点头道：“既然如此，左丘当成人之美，请将军借我弓箭，此后晋身文士，考校射御二艺，请从左丘始。”这时代的士人大都偏处一隅领悟经典，每个人境界不同，有人愿为“仓中鼠，食积粟，居大庑之下”，有人却追求救世济民的政治理想，而梁左丘恰是后者。他长于乱世，虽然是儒生，却非常认可全民武装的重要性，既然是岚州公开拔擢的第一个文士，便决心以身作则，考校射御二艺。恰好他长在战乱频繁的丰州边塞，这两项技艺都是保全性命的本钱，按照陈德所说的标准，倒是可以勉强一试。

陈德见他如此知情晓事，大喜过望，道：“先生如此助我，德当亲自送先生上场。”说完便站起身来，送梁左丘到演武场里的射箭场。众军士民户大都是认得陈德的，一见他入场，以为陈德要亲自献艺，纷纷都大声喝彩起来。

陈德见微微一笑，心道我这是作法自毙，只得取过亲卫递上来的铁胎反曲弓，搭上雁翎箭，拉满弓，嗖的一声，箭如流星般稳稳扎在了百步之外的靶心。他这一箭没有特别之处，举重若轻，行若无事的便射中了红心，对于久居上位的将军来说，也属难得。陈德不便喧宾夺主，举手谢过军士们的欢呼之后，将弓箭递给梁左丘道：“这弓箭吾为先生试过了，弓正弦稳，尚可一用。”

让文士考校射艺，便如赵匡胤让进士摔跤夺状元一样，很容易被人误解为一种羞辱。陈德亲自试弓递箭，大大保全了梁左丘的面子，他心中有些感激的接过弓箭，屏气静心，运劲开弓，叭的一箭出去，也是稳稳中靶。因为要求连射，梁左丘也不多休息，径自又搭弦开弓，大概估算了一番，把箭斜指天上，两指一放，箭矢飞出一条漂亮的抛物线，仍旧射在了箭靶上。周围的军士都大声喝起彩来。接着下来一箭，梁左丘将箭射出一条更高的抛物线，仍然射中箭靶。如此这般连射了十箭，九中箭靶。

旁边的军民见他文质彬彬，却未曾想身怀上佳箭法，都冲天叫起好来。起先对他颇有不满的岚州诸校尉也颇为服气。梁左丘笑吟吟地将弓箭还给陈德，问道：“不知考校御艺的路线如何？”

陈德拍拍他肩膀，大笑道：“明日吾陪梁先生策马出游，至黄河而返，若是先生一路都能策马骑行，便算是通过了。”梁左丘也是性情直爽之人，知道这是陈德示以亲厚，躬身谢过。

正在众人要转身回到点将台上时，忽然演武场外侧有人尖叫数声，接着，忽然一声发喊“杀人了！”惊得旁边中民户俱都惊慌不已，若不是场外有众多军士，努力弹压，只怕当场便要拥挤踩踏起来。

这大好日子居然出了这等事情，陈德脸色微沉，对李斯、梁左丘等道：“既然碰上了，我等且去看看到底何事？”

注1：见《诗经·周南·兔罝》,肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肃肃兔罝，施于中逵，赳赳武夫，公侯好仇，肃肃兔罝，施于中林，赳赳武夫，公侯腹心。

注2：唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里。可见日行120里乃是一个合理的标准。

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